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龙泉务村

日期:2022-03-16 15:10 来源:龙泉镇

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一、村情概况

龙泉务村地处北京市门头沟区龙泉镇北部,东临永定河,西起妙峰山镇,北至109国道,南到琉璃渠村,三面环水,一面临山,地理位置得天独厚。全村地域面积5平方公里,现有农民1215户,共2260人,另有城市居民900余人,外来流动人口1200余人,是一个村居混合的大型村落。

二、特色农产品

龙泉务村物产丰富,主要有石灰石、煤炭、蔬菜、果品等,是著名的皇家贡品香白杏的主产地。

图:龙泉务香白杏

龙泉务村香白杏的栽培已有几百年的历史。香白杏的主要特点是个大,单果净重约50克,味道香甜。据测算,香白杏的果糖含量约在28.9%左右,有机酸含量1.97%,是北方地区最佳的杏品种。这种杏纤维少,离核,用手掰开后,甜香的果汁能迅速溢满核坑。

龙泉务地区能生长这样优质的香白杏,主要得益于这里优越的地理条件和得天独厚的自然气候。据专家考证,香白杏适宜在偏碱性土壤中生长。龙泉务村北一带地表堆积了大量石灰渣,有的地方厚达十几米。这种灰渣和肥沃的黄土参在一起,为香白杏的生长提供了丰富的养料。另外,这一带西北是山坡,东南是永定河冲积台地,背风向阳,冬暖夏凉,昼夜温差大,特别适宜香白杏养分的积累。这些就是具有独特风味的皇家贡品——龙泉务香白杏享誉京城的主要原因。

从2011年开始,龙泉务村每年春夏之际举办“采摘节”,大量游客慕名而来。龙泉务香杏园已经成为集观光、采摘、餐饮为一体的休闲园区。

三、历史文化

京西古村龙泉务,历史悠久,源远流长。村内古迹、古建筑、古碑很多,主要有村北的辽代瓷窑遗址、村南椒园寺遗址、老君堂遗址、村西的西井茶棚遗址和野溪的栏杆会遗址。现存古建筑有村南的魁星楼,村西的药王庙,村内的洪智寺。另外村内还曾有四个五道庙一个马神庙(现已拆除),还有前庙古井遗址,村西西井遗址,村北辽金古砖墓群遗址。

1.辽代瓷窑遗址

龙泉务村辽代瓷窑遗址是北京地区最大的一处辽金瓷窑遗址。1981年被北京市政府公布为市级文物保护单位。1991年文物局进行了挖掘整理。挖掘面积2700平方米,出土文物8000余件,发掘瓷窑13座,作坊2处。出土的辽三彩主要有一些菩萨、家庭用具以及各种人物形象、动物等仿唐三彩琉璃,其中还有刻有“寿昌五年”(1099年)的字号。瓷器主要是盆、碗、碟等生活用具。

据专家考证,龙泉务瓷窑是辽军攻打中原,从河北定州掳来的工匠建立起来的官民两用窑。出土的瓷器粗细共存,产品大多作为商品供市场销售,少部分提供给统治阶级和贵族皇家使用。

2.椒园寺遗址

椒园寺遗址位于龙泉务村南山坳里。这里青山环绕,景色优雅。寺前有两株古柏,岁愈前年,非常独特,俗称龙虎二柏。据北京大学康教授考证,此二柏当属京西第一古柏。右侧古柏不仅形似昂首奋身的苍龙,且顶端有两条曲枝,酷似一双倔强的龙角,峥嵘伸向天空。左侧的巨柏,树围达3米以上,树身凸突巨大树瘤,错落有致,犹如威武凶猛的卧虎。

图:椒园寺龙虎二柏

椒园寺又称姜牙寺,相传是为纪念姜子牙而建造的,后来佛教盛行,此寺又改拜菩萨、佛祖。民间有“先有姜牙五百,后有潭柘一千,然后才有北京城”之说,可见该寺创建年代相当久远。从现存的两株古树可以推断该寺应有上千年历史。一千年前正是辽金时期,那时村里设有瓷窑,正在兴旺时期,又是官窑,人口活动频繁,椒园寺附近盛产煤炭,是村内烧制辽三彩的主要原材料和燃料。所以在幽雅之地建造庙宇,在当时也是极有可能的。如果从民谚“先有姜牙五百,后有潭柘一千,然后才有北京城”推断,此寺当有两千年历史。

椒园寺现存碑石一块,字迹已经模糊,但仍能看出是明初宣德年间(1427年)碑石,为该寺重修观音像而刻。碑文记载“主修观音圣象,圣寿福佑生灵”。

椒园寺东侧原有墓塔三个,墓室被盗。塔身文革年间被毁坏。据一位对佛教有研究的文人老丘来椒园寺拜塔说,椒园寺清代就已荒废,三个塔说明有三代主持,后来的主持没有立墓或迁移它处。

3.文化遗产

(1)童子大鼓老会

大鼓会又称锅子会,是流行于京西地区的一种民间艺术。大鼓会历史源远流长,起源于何年何代无从考证。有史可考的是清末时期最为盛行。当时据有代表性的大鼓会组织应属我们龙泉务村的童子大鼓老会。

大鼓会是当地农民自娱自乐,自行筹办的民间艺术。每年在农闲时节,节日庙会期间,农民们都会组织大鼓会。春节、元宵节最为热闹,童子大鼓老会给人的感觉是一派红红火火的喜庆气氛。

   龙泉务村的“中心合义童子大鼓老会”,是在1934年由村里开白灰窑的李福旺等十几户人家出资成立的。童子大鼓的表演是由大鼓和锅子(花钹)两部分组成。大鼓的击打表演是整个会档的核心,不仅起着伴奏的作用,而且是整个表演的重要组成部分。龙泉务童子大鼓老会的鼓点有40多套。目前留存的花鼓点套路有:“震天雷”、“震地雷”、“慢三锤”、“小鬼推磨”、“喜鹊登枝”、“猴儿剔牙”等。

锅子表演的两种形式:第一种形式是“站锅子”,是指童子站立在原地,手中的锅子随着大鼓鼓点打出各种节奏。第二种形式是“花锅子”,即“舞钹”(耍锅子)表演。

2006年,门头沟龙泉务童子大鼓老会被列为“北京市非物质文化遗产”。

现在龙泉务村的童子大鼓已经显现出青黄不接的势头,会档人员年龄偏大;而表演花钹的孩子们由于学习任务繁重的原因,练习技巧的时间已经少之又少,传承问题亟待解决。

(2)太平秧歌会

秧歌会是一种高度定型的有着久远历史和严格会规的民间花会组织。它有固定的角色和表演内容。它不同于现代秧歌会----身披彩衣,手持长绸,扭摆身躯,走三步停一步。也不同于舞台上的秧歌戏。它是由十几个固定角色,扮演不同的称谓,身披戏服,手拿道具,组成一个载歌载舞,色彩缤纷的表演团体。表演的角色都是民间的山精鬼怪的化身,表演形式具有极强的观赏性和娱乐性。龙泉务“一心同乐太平秧歌会”被列为门头沟区非物质文化遗产。

四、基层党组织

龙泉务村共有党员93名,预备党员3名,积极份子5名。龙泉务村党总支下设4个党支部,第一党支部25人,第二党支部25人,第三党支部21人,第四党支部28人。

五、特色经济

为贯彻落实门头沟区建设生态涵养发展区的政策,龙泉务村逐步关闭了对生态环境影响较大的采石场和养殖场。在区、镇党委政府的惠农政策支持下,龙泉务村积极发展绿色生态有机农业,先后建成香杏园、生态园、三八特菜基地、垂钓园等生态农业项目,年产蔬菜水果100多万斤。

龙泉务村花露蝴蝶养殖园创建于2004年,园区占地总面积30余亩,共饲养柑橘凤蝶、丝带凤蝶、大紫侠蝶、绿带翠凤蝶等四大科、10多个品种,现存蛹蝶8万余只,每年吸引大量中外游客前来观光。

村两委积极招商引资,加大土地开发利用程度。椒圆寺地区农业发展工程正在陆续进行中,整个地区综合治理工程已经初具规模。龙泉务村积极争取资金,配合共同开发,恢复椒圆寺地区文化景观,努力把椒圆寺地区打造成京西旅游亮点之一。

龙泉务村已经和北京京西龙泉文化发展有限公司达成土地开发租赁协议,引进北斗科技产业园项目,占地260余亩。北斗高科技产业园项目将大大改变村产业结构,吸纳大量剩余农村劳动力,增加村民收入。

六、社会公益事业

1.托老所

2011年3月1日,为解决村内空巢老人问题,龙泉务村成立了托老所。龙泉务村托老所位于龙泉务村村委会院内,托老所营业面积96平方米,其中共有床位八张,共设:男、女休息室,文体活动室,配就餐室。

托老所内干净整洁,室内用品摆放整齐,无杂物。每天都有专

职人员对托老所进行打扫,定期会对托老所进行消毒。确保给老人一个清洁、干净、舒适的日常环境。

托老所内各项服务设施齐全,设有桌椅、空调、电视、电脑、报刊、棋牌等,还有专供行动不便的老人和残疾人使用的无障碍设施。

龙泉务村托老所服务对象主要为村内行动不便但家里没人照料的老人,为老人提供日托照料,消除老人的寂寞孤独。托老所配备一名专职看护人员,每天还有四名村内的党员、妇女志愿者为老人提供服务。看护人员能做到随叫随到,随时为老人提供贴心的日常服务。

托老所的工作人员每天都会带领老人进行文体活动,例如:唱歌、读报、棋牌等,通过这些活动既能健身又能益智,消除老年人的孤独感。每天托老所的志愿者还会主动跟老人聊天,随时了解老人的生活和精神动态。

2.爱心救助小屋

针对我村人口众多,经济落后,低收入户、大病重病家庭、残疾人、孤寡老人等弱势群体比较突出的实际村情,为切实帮助这些弱势群体改善生活条件,提高生活质量,经龙泉务村党总支提议,两委班子研究,在龙泉镇党委政府的大力支持下,我村于2009年1月18日建立了龙泉务村爱心救助小屋。

图:爱心救助小屋救助

爱心救助小屋功能定位于为本村的低保家庭、大病重病家庭、孤老、孤儿等一系列困难群众提供免费廉价的日常生活用品及其他救助,为本村及社会各界具有爱心的个人、单位提供长期捐赠爱心的场所,更好地解决我村弱势群体的生活问题。

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